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明朝亓遇撰《增修族谱序》

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明朝亓遇撰《增修族谱序》

 

遇之增修族谱也,其所从来远矣!先是邑侯吕公审编时,八世孙名幸者报幼丁,同予祖讳,询其故?予季弟名迁,幸祖亦名迁。予与长兄逢,白之邑侯,邑侯即命幸子名善继,予弟名进,于是,始知族谱未修流弊之害也。

既退,遂有修谱志。因思:上古立宗命氏,曰锡土姓焉,遐哉!邈矣!自秦以后,宗庙废而谱牒兴,故诸侯行大宗之法,天下士庶人各行小宗之法,在世家大族尤往往行之。及宋朱文公立祠堂,行家礼,继得欧苏两氏谱例,立法愈详。遇览之,志益勃勃,无敢一日忘修族谱矣!

盖吾族旧有谱始终,嘉靖戊戌六世祖銮与鏊创修,序止六世。六世以来又十二世矣。历年既久,生齿滋繁,人丁几二千有奇。夫后世辽远则难详,旧谱散佚则弗备,不详不备后且无传,得无虑欤?遇不敏,冀成夙志,即取旧志遵仿而增修之。

一代起自始祖士伯公,其后递及以至十二世之子孙,凡我族人总归一谱。谱已垂成,规模且备,虚而未梓,时万历二十九年也。浸寻岁月,再历丙辰,九世孙诗教以礼科给事中奉命持节册封晋藩,便道还里,延见族属,首向遇言曰:“叔前所修族谱,教得与闻,兹欲梓之,颁布阖族,彰前示后,徵往诏来,在此一举。顾增修在辛丑岁,于今又十六七年矣!生必益多,谱当弥广,是尚可因仍已乎?请再加考核,增所未尽,俾有纲有目,可信可传,斯足述也!”

予应之曰:“此固吾志,敢不勉旃,共图不朽!”乃复夙夜从事于此,近采远搜,条分缕析,寻其居址,访其宗派,稽其苗裔。虽深山穷谷之中,衰门薄祚之微,无敢遗者。既登于谱,又为之正其始焉,裁其式焉,删其繁焉,黜其讹而参订其疑误焉。以序引其端,以门分其类,以图括其说,以世别其系。

曰三代者,使人人知为自出之祖也。曰世次,曰四门,曰南三门,曰某门某祖之后者,使人人知为同出之祖;修一世至六世,某之下即某之子;再修七世,则曰某几子;修七世至十一世,某之下即某之子;再修十二世,则曰某几子;父子相继,子孙相传。修世系者,虽衍之千万世,如珠连绳贯无或紊也,如日丽星辉无或掩也。

其有徙居在外者,则曰某府某州县某乡村,使人人知世系散而有方,去而可复还也。独於义子、螟蛉子盗吾姓者,置之不录;非我族类,侮辱宗盟,有成说矣!谱例大略仿之殴苏,间或稍稍附以愚见,无非欲后来若子若孙,一阅族谱如指诸掌,且令愀然动木本水源之思,晓然于笃亲睦祖之义耳!至丁巳孟夏,因持谱往诣诗教告成,且语之曰:“是役也,遇盖始始之,终终之。寒暑互更,辛苦备尝。先后几二十余岁如出一手,始能了此,知我罪我惟谱,竭力竭心亦惟谱,予志毕矣!子念之乎?”

诗教唯唯,稽首称谢者移时,已乃受谱读之,重为翻阅,更加润色。复於遇曰:“苏子云:‘见吾谱者,则孝弟之心油然而生。’叔今之增修族谱,亦若是而已,是可以梓。”遇遂付之剞劂氏,若夫祭奠之章,碑铭之志,与其重且显者,敕命恩纶,亦俱载之谱后,于以光祖德珍家藏,昭垂世世,实式凭之,岂徒曰侈观美耀春秋。云乎哉!

注:题目为编者加


明万历四十五年丁巳仲夏之吉

八世孙庠生遇谨序

标点:亓贯德

校勘:赵学力

编辑:亓家网编辑部

2016年7月4日

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